كل المشاركات
|
|
لـــحـــب الـــذ ي كــــا ن |
|
|---|---|---|
|
عضو مميز
 
مشترك منذ:
2006/8/18 20:38 الردود: 120
 |
لـــحـــب الـــذ ي كــــا ن
الفصل الاول فعلا انها جميله جدا وحاولت امها ان تجعلها ترتدي الحجاب مبكرا 9 سنوات خوفا من العين ولكنها لم تكترث كثيرا وكبرت وازداد جمالها وكن الشباب يد خل عند والدها للسلام عليه طمعا في ان يختلس نظره منها وهي تقدم الشاي او وهي ماره او عسى ان يقع في نفسها منه شيء وتحبه او تميل اليه ولكن لم يحصل ذ لك فالبنت لا زالت في سن الصبا المبكر ومرت الايام وتوالت الاحداث في الوطن وانتقلت مع اهلها للعيش في عد ن وانتقلت الدراسه الى عد ن كي تتعرف على زميلات ونبهتها المديره بان الحجاب غير مسموح وسوف يتم دمج المدارس للبنين والبنات – حسب توجيهات الحزب السياسي- بعد الاستقلال مباشره ولم تكترث هي لذ لك واخبرها والدها لاباس بارتدى الحجاب عند الخروج من المدرسه وقد كان والدها يقراء كتب الدين – السياسيه – ومهتم بالدين السياسي اكثر من الفقه والفتاوى اما اخوتها فكانوا صغارا وهي الكبيره وقد بلغت سن 16 سنه وبدات تتفتح وتاخذ بالها من الشباب الداخلين لزيارة اهلها ولكن للاسف لم تحس بالميل لاي منهم فكلهم ظروفهم ومستواهم الثقافي غير ملفت للنظر اه انه ذ لك الشاب المتكرر الزياره مثقف ومطلع ووسيم وملفت للنظر ولكن واحسرتاه انه متزوج حد يثا من ابنة عمه الريفيه الغير مثقفه ربما ينقصه ذ لك التفاهم الثقافي معها فهي لا تقراء ولا تملك ملكة النقاش والحوار في الادب والتاريخ او غيره فتعمدت الظهور امامه عند زياراته خاصه وقد لاحظت احترام اهلها الشديد له وتعلق اخوها الذ ي يصغرها بعامين به وقامت بتقديم الشاي بدلا من امها وهو يتحد ث مع والدها فتعمدت ان تتاخر كي تستمع فعلا انه حلو الحد يث في الادب وهي ما تميل له وسالته - هل لد يك أي كتاب في الادب اليمني ؟ فنظر اليها بخجل ما شاء الله قائلا بنفسه ورد متلعثما - نعم فقال والد ها - انها ابنتي خوله في 2 ثانوي وتحب القراءه في الادب والتاريخ وذ كيه في الدراسه - ماشاء الله وقام والدها بتعريفه لها - هذافيصل يقر ب للاسره من ناحية الجد فقالت خوله وهي تبتسم ابهرت بابتسامتها فيصل وبرنة صوتها - من ناحية الجد او الجده ؟ فرد فيصل بابتسامة التودد - اختاري اللي يعجبك ولكن انا احب القرابه من ناحية الجد ه - يعني ستختار انت القرابه حسب الظرف وكان والدها منشغلا بالرد على التلفون وقد استغلا ذ لك بالتعارف ووعد ها بان سيحضرلها ما طلبت من كتب -الا اذا احببت ان تزوري بيتي ومكتبتي فقد عرفت انه سبق لك الزياره مع والدتك و لكن غرفتي لم تدخليها لانها كانت مغلقه اخبري والدتك تخبرنا عند زيارتكم كي احط المفتاح اذا لم اكن موجود - كيف ادخل غرفتك وانت ليس موجود الا تخاف على اسرارك - ليس لد ي اسرار فا بتسمت قائله - ولا سر - ولا سر وضحكا واقبل والدها وانصرفت واخذ ت قلب ولب صاحبنا معها وكان يعرف رقم التلفون ولكن لم يكن يكترث به مثل ذ لك اليوم ولكن لماذا قالها لنفسه متساءلا وخرج مذ هولا متساءلا هل كان اللقاء صدفه ؟ ولماذا لم يتعرف عليها من قبل وهو يتردد على والدها لاكثر من عام ؟ وهل والدها افتعل الرد على التلفون ؟ ثم انها تتكلم بثقة نفس كبيره وعطرها عطربسيط ولكن له اثر كبير ما اجملها واجمل ابتسامتها وعينيها وحوارها و و وفي اليوم التالي بينما كان جالس يتصفح كتاب اتت زوجته - فيصل عمي عبد الله اتصل تلفون ويقول اتصل به ضروري فقفز فيصل مسرعا عسى ان ترد هي - هلو - اهلا فيصل كيف حالك - كيف حالك خوله - هل عند ك ما نع اليوم نزوركم انا وامي واشوف مكتبتك اللي شوقتني لها - تفضلو أي وقت المكتبه وصاحبها تحت امرك - شكرا انا اشتي المكتبه بس اما صاحبها يسلم لصاحبته وضحكت - شكرا عمي عبد الله هو اللي اتصل موجود ؟ - لا غير موجود يمكن كان يشتيك تزوره بكره - مساء الخير يا بنتي كيف حالك وزوجك وابنك - الحمدالله كلهم بخير يا عمه كيفك خوله - الحمد الله هذه ثالث زياره وانتي اجيتي مره واحده وجلسن يدرد شن وخوله تختلس النظرات الى الغرفه المغلقه واذا بها تفتح ويخرج فيصل مسلما ثم قا ل لخوله - تفضلي خذ ي الكتاب الذ ي طلبه عمي عبد الله ابحثي عنه اذا ما لقيتيه كلمينا وسابحث معك - لم الاقي الكتاب يا فيصل ممكن تد لنا عليه - الكتاب امامك هنا - ليش كذ بت بان الكتاب لوالد ي ؟ خايف ها ها احترج فيصل من هذ ا السؤال - لا بس خفت على مشا عرك اما م زوجتي وامك ان اد خل معك مباشره - امي عارفه - عارفه ماذا ؟ - اننا اتيت لا جل الكتا ب لا تخف ها ها ا بتسم فيصل لظرافتها ورقتها و ابتسا متها وهي تضحك فتشجع - يبد و انك واثقه من نفسك كثير ؟ - ليش هذا ضايقك - لا لا استمري فهذا يعجبني - يعجبك ماذا - وبعد ين بالاحراج يعجبنا الثقه بالنفس - لا تفتكر اننا اعمل هذ ا مع من هب ود ب بس لانك صد يق العائله ابي وامي وا خي و - و انت - وانا فلا تعتقد اننا اتكلم بقلب مفتوح مع الاهل يمكن انت لاحظت اننا لم اقابل أي واحد بس شفت الكل يشكر فيك وباد بك واخلاقك فتشجعت - وانت عارفه من اهلك ومن مجيئي عند كم اننا لم اكن اعر اهتمام أي اننا لم اتي لغرض اخر اتي لزيارة عمي عبد الله وامك واخوك صد يقي رغم انه يصغرك وبس - بس تحلف ود خلت امها وزوجته مع الشاي وامها تستعجلها حصلتي الكتاب - حصلته بعد تعب - يالله نروح با تاخذ نا بطريقك فيصل عمك يشتي يشوفك - نعم ولكن اشربو الشاي وقام يغير ملابسه مسرعا وهو فرح جدا وزوجته استحسنت ادب زوجها فهي تحترم ام خوله وفي الطريق وفي السياره - تعرفي يا عمه هناك كتاب ناقص والمكتبه قريب هل امر الان اخذه و الا بعدما اوصلكم فرد ت خلود بسرعه - لا لا مر قد ها فرصه اشتري مجله ورد ت امها - بس انا يمكن يحتاجنا عمك مر البيت واذا اخوها حسن موجود يذ هب معاكم - احسن مر يا فيصل فلحظتها اما بعينيها شذرا كانها تنبهها من تسرعها بالرد فابتسمت لها خلود وكررت - والد ي ما با يمانع لانه ايضا يريد صحيفة اليوم وحسن اخي معنا وفيصل مش غريب للقصة بقية علي السقاف جده إرفاق ملف:  الحب الذ كان.jpg (8.10 KB)
أرسلت بتاريخ: 2008/7/11 20:10
|
|
  |
||
|
|
رد: أذا بلغي ترحــــــــــالي |
|
|---|---|---|
|
عضو مبتديء
مشترك منذ:
2006/3/1 21:45 الردود: 14
|
لهـيب الشـــوق شعـالـي=ومـنه كـــبدي مـلهـــــــــوبه
ولا هب نــود أشمــــالي=نكـش أجــــراح معـصـــــــوبه سلمت يابن عقيل رائعه تذكرني بالشاعر المصري الكبير احمد نجم اسلوب سلس ومفهوم
أرسلت بتاريخ: 2008/1/3 17:31
|
|
|
|
||
|
|
رد: متى تصبح مدينة شقــــــــرة (( مديرية))متى.....؟ |
|
|---|---|---|
|
عضو مبتديء
مشترك منذ:
2007/12/25 1:22 الردود: 2
|
اشكرك اخي احمد الفضلي على ردك ومشاركتك الرائعه للموضوع ويسعدني ان اشترك معكم في النقاش على صدر صفحات منتدى ابين
لنا لقاء هناك ان شاء الله تحياتي للجميع وسلامي لوالدكم الكريم
أرسلت بتاريخ: 2007/12/26 0:36
|
|
|
|
||
|
|
رد: متى تصبح مدينة شقــــــــرة (( مديرية))متى.....؟ |
|
|---|---|---|
|
عضو نشط
مشترك منذ:
2006/2/26 2:26 الردود: 21
|
بسام البان,
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, أرحب بك وبقدومك لموقع جمعية شقرة الثقافية, زيارتك الآخيرة لها كانت يوم أمس, وزيارتي الأخيرة لها كانت قبل حوالي عامين. أنت أعرف مني بشقرة, وإن كانت جذوري فيها. أما كونها مديرية أو غيره من التقسيمات الإدارية, فهذا يرجع للقائمين على أمور شقرة في المجلس المحلي, وخصوصاً أبناء شقرة فيه. نشاطهم ومتابعاتهم الجادة للمشاريع هي التي ستفرض وضعها. وكنت أتمنى أن ينظم إلينا صاحب الدعوة لهذا المنتدى, ويطرح ما عنده, ويدعوا الآخرين, وإذا لم تجد رد لغيري في هذا المنتدى, أطلب منك أن تزورنا في موقع منتدى أبين وهو موقع صديق لهذا الموقع, وتطرح وضع شقرة فيه. www.abyanboard.com ستجدني إن شاء الله في الموقعين, وأتابعهم بإستمرار. أرجوا أن تستفيد وتفيد في تصفح الموقع, وإذا لديك أي ملاحظة أو إستفسار لاتتردد بمراسلتي في أي وقت. تحياتي أخوك/ أحمد عبدالله الفضلي
أرسلت بتاريخ: 2007/12/25 6:02
|
|
|
|
||
|
|
متى تصبح مدينة شقــــــــرة (( مديرية))متى.....؟ |
|
|---|---|---|
|
عضو مبتديء
مشترك منذ:
2007/12/25 1:22 الردود: 2
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة قيادة واعضاء ومشرفون وزوار منتديات جمعية شقرة الثقافية والاجتماعية : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البدى اتمنى ان تتقبلو افكاري ومقالاتي ومواضيعي هنا بصدر رحب وفكر واسع فانا منكم واليكم وشقرة هي موطن والدي واعمامي وافتخر بان اكون احد كتاب منتداها . ماأردت تقديمه هنا بين اسطر موضوعي المتواضع كتواضع كاتبه هو التساؤل حول متى ستصبح مدينتي شقرة مديرية بمعنى الكلمة بها مخفر شرطة وبها مستشفى حديث وبها مكتب بلدية وبها......الخ من مقومات الحياة الاساسية لاي مديرية كانت سواء في ابين او في عدن او لحج اواي مدينة جنوبية ......!!!! من المعروف أن جميع الاشياء والمقومات الرئيسية في شقرة موجودة لكي تصبح مديرية فهي مدينة سياحية وأثرية وبها من الثروات مايمكنها من خلق حصانه اقتصادية واجتماعية تقيها من الفقر والجهل .....الخ فشقرة مدينة ساحرة لها في الطبيعة مكان فريد وفي الجمال مكان جميل ورائع وفي زيارتي الاخيرة لها في يوم امس من كتابة هذة الاحرف وجدت فيها اشياء كثيرة قد تطورت وانتم تعرفوها اكثر مني اتمنى الا يصبح مااتمناة حلم ووهم بل اتمنى من الله العلي القدير ان يجعل الخير يعم على كل ابناء مدينة شقرة وان تصبح مديرية كي نخرج من عزلتنا ومن الطوق الذي نعيش فيه داخل شقرة لانه ما إن تصبح شقرة مديرية ستتوفر الكهرباء وبقوة جيدة وستتوفر جميع الخدمات التي نفتقر لها في شقرة هذا والله ولي التوفيق للعلم لقد دخلت الى منتداكم عبر دعوة شخصية من الاخ شفيق عثمان ناصر جعم الشاعر الصاعد ان شاء الله اخوكم الناشط السياسي/ بسام البان
أرسلت بتاريخ: 2007/12/25 4:44
|
|
|
|
||
|
|
ما الحكمة من كثرة زواج الرسول؟ ماذا ستجيب؟ |
|
|---|---|---|
|
عضو مميز
مشترك منذ:
2006/8/18 20:38 الردود: 120
|
ما الحكمة من كثرة زواج الرسول؟ ماذا ستجيب؟
إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج والتشكيك في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم - من تعدد زواجه.... فهل تعرف الإجابة؟ وهل تملك دفع هذا الحرج الذي سببه عدم معرفتك معرفة تامة بظروف وحقيقة زواج النبي - صلى الله عليه وسلم من عدة نساء؟ إليكم الجواب, وهو عبارة عن محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد منذ فترة عن أمهات المؤمنين لخصتها لكم بما يأتي: أولا : لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟ سنذكر الآن أسماء الزوجات : خديجة بنت خويلد سودة بنت زمعة عائشة بنت ابي بكر حفصة بنت عمر زينب بنت خزيمة أم سلمة هند بنت عتبة زينب بنت جحش جويرية بنت الحارث صفية بنت حيي بن أخطب أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان ماريا بنت شمعون المصرية ميمونة بنت الحارث لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته عليه الصلاة والسلام : كم واحدة بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟ واحدة بكر وهي السيدة عائشة -رضي الله عنها - والباقي ثيبات هل كن عربيات؟ كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت من خار ج الجزيرة العربية وكانت من ارض مصر هل كن مسلمات كلهن؟ نعم إلا اثنتين : السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت مسيحية , رضي الله عنهن جميعا والآن ... لنجيب على السؤال التالي : هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهوة؟ إذا تأملنا مراحل حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته والدليل عقلي هذه المرة,لنتأمل: 1.الرسول - صلى الله عليه وسلم - منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا 2.الرسول - صلى الله عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب) متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين ولها اولاد 3.الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 50 إلى 52 سنة من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى 4.الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 52 إلى 60تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية سنأتي على تفصيلها فيما بعد إذا ... هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟ وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها! ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية : الرسول -صلى الله عليه وسلم - تزوج بطريقتين: 1. محمد الرجل )تزوج بالسيدة خديجة( 2. محمد الرسول )تزوج باقي نسوته( ولنسأل السؤال التالي : هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟ الجواب نعم لقد عدد المرسلون والأنبياء - صلى الله عليه وسلم كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها , فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم! نأتي الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت الرسول لتعديد زوجاته أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة ... فأراد الله – عز وجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم .. والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل ... وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول - عليه الصلاة والسلام - 3000 حديث أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر وأخت عمر بن الخطاب ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان والبنت الثالثة لسيدنا علي رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة آمل أن أكون قد قدمت لكم ما تطمئن به قلوبكم ويثبتكم ويقويكم على مواجهة هذه الشبهة التي يريد منها أعداؤنا أو جهالنا تشكيكنا و النيل من ديننا ونبينا. علي السقاف جده
أرسلت بتاريخ: 2007/9/14 17:21
|
|
|
|
||
|
|
أذا بلغي ترحــــــــــالي |
|
|---|---|---|
|
عضو مبتديء
مشترك منذ:
2007/6/9 4:49 الردود: 4
|
وصــالي ياللي أتصـــــالي=وعادك للسفــــــــــــر نوبه
أذا بلغي ترحــــــــــالي=وبا أرســــــي بـذا الــنوبه وبارسَخ أحــــــــــــوالي=هـب ريـح مـــــع غـــــــوبه ولا خـلـــــى و بقـَـــالي=ولا شـفـى نـفــس مكـــــــروبه سعـيد الحـب فـي العــالي=لقــاء الأحـــباب مطلــــــوبه أذا أرسلت مـــرســـــالي=وبخطـــــــوط مكـــــــــتوبه قالـوا لي عـــــــــزالي=أدهـــــن مــنهــــــــم أوبه ومـاهـمـروا تعـطـــيـلي=شــياطــــــين فــــي الـنوبه ويـوم الكـــل نـاوي لـي=بغــونا أبعـــد عــن جـــنوبه ولـه أشـيـاء فـي بـالـي=ولغــيره مـاهـي منســـــــوبه وله نـثري وأقـــــوالـي=مــــع أنغــــام بعــــــذوبه لهـيب الشـــوق شعـالـي=ومـنه كـــبدي مـلهـــــــــوبه ولا هب نــود أشمــــالي=نكـش أجــــراح معـصـــــــوبه أبي شــربه من الحــالي=عـســــل صــــافي مــن نــوبه أو حـــتى يصـفــــالـي=مـــــن الـلـــــــبـن روبــه ومن هو زين تراء غــالي=فـي طـبعــــه وأسـلـــــــوبه وما يقـبـض فـي الـبالي=ولا لـه عــهــــود مقـلــــوبه صـبور قلـــبي ولا يبالي=فـي رياحــــه وفـــي هـــبوبه وبا يصــبـر الى التالي=عـسـى شـي دوم مـن عـلـــــوبه وصــالي ياللي أتصــالي=وعادك للسفــــــــــــر نوبه
أرسلت بتاريخ: 2007/9/8 8:03
|
|
|
|
||
|
|
رد: ناشـد الـدار ..علي المقلب |
|
|---|---|---|
|
عضو مبتديء
مشترك منذ:
2007/6/9 4:49 الردود: 4
|
السلام عليكم أخ علي مشاركة حلوه منك بصراحة أبيات جميله.
بس ياريت تتأمل قيل في البيت الأخير الذي يقول: علاجـــي بـــأيــدك والـــدواء( يا طبيـب) خـاف البخاره بمسحه مـــن يميـنك ولمسه هذا البيت الشعري جميل جداً بس لو تستبدل وتغير كلمت (ياطبيب) بكلمت (ياحبيب) بيكون أجمل وأحلى ومتجانسة مع المعنى وأقوى من كلمت ياطبيب . هذا للتنويه وتقبل تحياتي
أرسلت بتاريخ: 2007/9/6 7:02
|
|
|
|
||
|
|
رد: طلب من الزوار و الأعضاء بإشهار موقع الجمعية قدر الإمكان |
|
|---|---|---|
|
مدير الموقع
مشترك منذ:
2006/2/26 5:16 الردود: 108
|
شكرا يا فهدعلى ملاحظتك ..ونعدك باخذها بعين الاعتبار بالتشاور مع الجمعية
أرسلت بتاريخ: 2007/9/2 16:23
|
|
|
|
||
|
|
يـا المسافـر..ياسين علي عثمان |
|
|---|---|---|
|
مدير الموقع
مشترك منذ:
2006/2/26 5:16 الردود: 108
|
يـا المسافـر
كلمات / الشاعر ياسين علي عثمان (( أبو حلام )) حن قلبــي وذكرنـي بلادي بلاد أهلي وناسي دي فيـها المحبيـن ذكرها بايظل دايم بداخل فؤادي هيه مسقط لراسي غيرها ما تشوف العين نفسي تحن لا وطنها ما ترقب تحل في بلاد الغير يا المسافر تجمل شلنا لا بلادي حتى على الرجل باسير باسير شفنا معك في شعب أو كان وادي بانحـط المـراسـي قـرب دار الـزيـن با الله أنا قد سئلتك ليه تحقـق مـرادي في البعد عاني وقاسي أيام تمـر كا السنيـن لو بحت لك ما بحالي يصعب علي اللفظ والتعبير يا المسافر تجمل شلنا لا بلادي حتى على الرجل باسير لا لاح لـي طيفهم حرم عليه رقادي وظاع مني قياسي نفحس يساري على اليمين وبت سهران ما تهنى بشربي وزادي خيل لقرن امكلاسي والدمـع مــن كـل عين ادعي كريمان با الخلان قريب يجمعنا على خير يا المسافر تجمل شلنا لا بلادي حتى على الرجل باسير
أرسلت بتاريخ: 2007/9/2 16:19
|
|
|
|
||
