http://www.shuqra.org/ar/ موقع جمعية شقرة الثقافية الإجتماعية - شقرة - أبين - الجمهورية اليمنية :: برنامج المنتدى الرسمي للمجلة Wed, 7 Jan 2009 05:57:58 -0600 http://backend.userland.com/rss/ CBB 1.16 المنتدى shuqra@shuqra.org shuqra@shuqra.org ar http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/images/xoopsbb_slogo.png http://www.shuqra.org/ar/ 92 52 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=212&forum=1 عام:: قرآن يتلى<br /> <a href="http://www.tvquran.com/" target="_blank">http://www.tvquran.com/</a><br /><br />وزعه لكل اللي عندك<br /><br />لو يسمعونه تاخذ اجرهم<br /><br />حتى وانت متوفي بعد عمر طويل<br /><br />فأنصحك لا تفوت الفرصة عليك... قرآناً يتلى إلى يوم القيامة<br /><br />وعيد سعيد وكل عام وانتم بخير<br /><br /><br />علي السقاف جده Thu, 4 Dec 2008 05:42:20 -0600 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=212&forum=1 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=211&forum=2 المقالات:: لـــحـــب الـــذ ي كــــا ن<br /> الفصل الثاني<br /><br />ارتاح فيصل لهذا المقترح ومر وطلع حسن معهم ونزلت امها وذهبو ا المكتبه وفي المكتبه<br />تقربا اكثر يتصفحا بعض الكتب وهو يشرح وينظر لها فقد ابعد ت الحجاب عن وجهها <br />متظاهره لكي ترى الكتاب اثناء التصفح بينما هي ارادت ان يراها اكثر فوقع بيد ه كتاب باسم<br />&quot;حب من اول نظره&quot; فخطفه من الرف ولمحت هي العنوان بسرعه<br />وضحكت وقالت<br />- بعدما تقراء ه اعطني اياه <br />- لا هذا الكتاب يختص بعلم الاداره <br />- ايضا احب ان اقراء في علم الاداره وضحكت<br />فعرف انها عرفت اسم الكتاب فاخرجه من الكيس وابتسم<br /> - خفت تستغربي اننا اقراء مثل هذه الكتب واستحيت لما طلبتيه حتى لا <br /> - يا فيصل احب فيك احترامك واد بك لو كان واحد غيرك كان هو من يبادر بالغزل<br /> صد قني اننا اعمل هذه التصرفات واتكلم معك بحماس وبدون تحفظ رغم عني<br /> - وصد قينا ايضا وانا اباد لك نفس الشعور ولكن <br /> - ولكن ما ذا<br /> - والنهايه لهذا الشعور<br /> - قل لهذا الحب الذي من اول نظره ومافيش داعي تؤخذ الكتاب يا فيصل<br /> ارتا ح فيصل لهذ ه الثقه والمصارحه وارجع الكتاب مكانه فهو لن يظيف أي معلومه<br /> جديده في الحب من اول نظره ومسك يدها وهو يناولها الكتاب وسحبتها بلطف<br /> - اخي جاي نحونا<br /> - احب ثقتك بي وصراحتك <br /> - واحب اد بك واخلاقك<br />وحضر حسن حاملا صحيفة معه قائلا<br /> - حصلتوا الكتاب او با تتاخروا ارجعوا بكره لان صاحب المكتبه سحيضر لي بكره<br /> كتاب مقرر علينا في الدراسه<br />استحسن الفكره كل من فيصل وخلود وقالا معا بصوت واحد<br /> - ناتي بكره احسن<br />ودهش حسن لهذا الكورس الثنائي واستحسنه لانهما سيوفران عليه المشوار وذ هبا الى <br />السياره واخذهما فيصل ووقف امام كشك واخذ لهما عصير قائلا<br /><br />- اقبلا ضيافتي هذه المره وخاصه انت يا خوله اما حسن سبق ان عزمته<br />- شكرا لك وكانك عارف اننا احب عصير التفاح <br />فهمس باذ نها بسرعه قائلا<br />- لانها تشبه خد ودك<br />وعند النزول من السياره تاخرت من النزول عمدا من السياره ونزل اخوها قبل فهمست وهي<br />خارجه ساتصل بك الساعه 7 الليله وخرجت وذ هب فيصل وهو سعيدا بهذه السرعه بتبادل<br />الحب ولكن انه يحب زوجته وابنه الصغير وماذا ستكون النهايه فاقتنع ان لا يشوش هذه الفرحه<br />التي تسعده ويترك كلمة بعد ين للظروف <br /><br />و ذهب يبحث عن سلك طويل كي يصل التلفون الى غرفته (الخاصه بالكتب وجلوسه) من المجلس العام ولم تستنكر زوجته ذ لك فقد وفر عليها الذهاب للرد الى غرفة الجلوس ثم تاتي<br />لتخبره ان المكالمه له واد عى ايضا ذ لك العذر كي يسهل قيامه وذهابه للرد والعود لمواصلة<br />القراءه <br />رن جرس التلفون الساعه السابعه بالظبط فخطف التلفون كي لا يثير الرنين انتباه زوجته <br /><br /><br />- هلو<br />- اهلا خوله سحبت التلفون لغرفتي ومددت السلك <br />- في هذا الوقت تنشغل امي وابي غير موجود واخذ التلفون بذ ريعة المراجعه<br />اول مره اتلهف على التلفون يا فيصل <br />- صد فينا وانا اول مره اهتم بالتلفون واخذه الى غرفتي واتلهف لسماع رنينه<br />- كان لي منك مد ه لم اشاهدك واسمعك ولا كاننا شفتك قبل ساعه<br />- انا اكثر واتمنى لو ادخل في سلك التلفون <br />- اوعى تعملها <br />- وهل هذا معقول <br />- لا تتاخر بكره بالحضور حاول تجي بدري تشرب الشاي مع والد ي اذا كان موجود<br />وايضا لكي نخرج بدري ولا نتاخر فابي لا يحب ان اكون خارج البيت بعد المغرب<br />- سا بداء اكره ابوك لو زعل من خروجك مع اخوك ومعي<br />- لا كل شي الا ابي فهو قدوه لي وان كان تعمقه في كتب الدين السياسيه يضايقنا وخاصه<br />كتب تكفير الاخرين وخصوصا التشدد في جانب المرأه<br />- يبدو ان المدرسه اثرت عليك يا خوله فالدين الاسلامي هو من طور المرأه بعدما<br />كانوا في الجاهليه يتم وأدها(دفنها حيه) وهي صغيره خوفا من عارها وانصفها<br />الاسلام بالوراثه وانصفها الاسلام<br /> فقاطعته<br />- وهل انا اتصلت لهذا الكلام يا فيصل وضحكت<br />- لاننا اكره المواد التي يتم تدريسها وانفعلت ولكن كلامك صحيح فمثلك يجب ان<br />اجهزلها احلى الكلام واحلى النغمات بدل من المحاضرات ايش تهوي من اغاني<br />- اهوى شاد يه وصباح واي مطربه اغانيها خفيفه<br />- ولم تسمعي ام كلثوم<br />- بس اغانيها طويله وتجيب لي النوم ابي يهوى اغانيها الدينيه قصائد احمد شوقي<br />وكانه يفرض علي بشكل غير مباشر استمع اليها ولا يحبها وهي تغني للحب<br />حاجه عجيبه يحب بعض اغانيها فقط<br />- لكل مقام مقال ولكل حبيب هواه تعرفي ايش اجمل اغنيه اتمثلها الان لام كلثوم<br />تحكي عننا اغنيتها<br /><br />اللي تقول فيها<br /><br />وقبلتك انت بكل حنان<br />معرفش ازاي حبيتك<br />معرفش ازاي<br />اعتقد ان اسمها سيرة الحب ساشتريها بكره هي والحب كله حبيته فيك وخاصه وهي<br />تقول : طريق حياتي مشيته قبلك في ليل طويل<br /> لا قلب جنبي يحس بيا و<br />- يا سلام عليك كنت فاكره انك بعيد من هذ ه الاحاسيس اتريك غرقان لشوشتك<br />- انت السبب من فجر هذه الاحاسيس والمشاعر<br /><br />واستمرت الاتصالات بينهما والمكالمات المطوله والخروج معا خلسه ليجلسا على شاطئ<br />البحر ويتناجيا وعرف اخوها تلك العلاقه وكان يحب فيصل وصارحه فيصل بان غرضه<br />شريف ولا يعرف كيف يفاتح عمه عبد الله فاجابه حسن<br />- هل تعرف الوالد انه يخطط للذهاب للحج واقترح تاجيل الموضوع حتى يعود في نفس <br />الوقت اكون مهدت عند امي انا واختي وسيعود والدي والامور جاهزه<br />استحسنا فكرته وذ هب والدها للحج وهما غرقانين في حبهما العذري وفاتح حسن امه<br />- ايش رايك امي ب فيصل<br />- شاب طيب ومؤد ب والكل يحبه<br />- لو تقد م وطلب ايد اختي خوله ايش با يكون رايك<br /><br />بهتت الام فلم تكن تفكر بمثل ذ لك السؤال ولم تتوقعه ف فيصل متزوج ولم تكن تعلم ان ما <br />في ابنتها من هيام ومكالمات سببه فيصل كانت تعتقد انها تذ اكر بالتلفون وتخرج عند زميلاتها<br />للمذاكره خاصه وانها في اخر سنه ثانويه فردت قائله<br />- يستحسن نفكر بالموضوع بدون استعجال قبل ما نكاشف والدك لما يعود فانت تعرف يا حسن<br /> مثل هذا الموضوع يجب النظر الى عواقبه فهو متزوج ولد يه ولد وزوجته حامل وهل باتقبل<br /> اختك تعيش معها في بيت واحد او انه سيتزوجها الى بيت اهلها- الصغير- ام سيتاجر بيت<br />الى اخر هذه الامور لازم اختك تعرفها منه كي نعرف نحن ما هو القرار الصح ربما اختك<br />الان مند فعه بشخصية فيصل ومعجبه وبعد الزواج تغير رايها<br />- ايش رايك يا خوله بما قالت امي لما كلمتها ؟<br />- كيف تشوف يا فيصل كلام امي ل حسن يجب ان نستعد لاسألة ابي قبل ما يعود<br />- ماهو رايك انت يا خوله <br />- اعتقد الانسب ان ابقى مع امي مؤقتا حتى انهى امتحانات الثانويه ثم بعد تعييني<br />كمدرسه مثل من تخرجن من زميالتي نستاجر شقه صغيره نتعاون بها على <br />الايجار <br />- تفكيرك منطقي اقنعي اولا عمتي <br />- امي اعتقد ستوافق <br />- كيف تشوف يا حسن فانت الان راجل البيت <br />- انا موافق باللي تتفقان عليه وكلام خوله منطقي<br />- كيف تشوفي يا امي ؟<br />- انشاء ننجح مع ابوك ف فيصل شاب لا يجود بمثله الزمن شهم ورجل<br />- تعرفي يا امي رغم اننا اخرج معه ونجلس معا بالسياره ساعات طويله والله <br />ما قط يوم اساء الادب معي ولا حاول التحرش بي وهذا ممازاده رفعه في عيني<br />وزاد ثقتي به وحبي له <br />- الله يقدم ما فيه الخير يا بنتي والدك ما يصاحب الا الخيرين<br /><br />وعاد والد خوله من الحج مفعم بالمشاعر الطيبه وراويا لخطوات الحج والعمره وداعيا<br />ان يعود الى ذ لك المكان الطاهر ولم يكن المسكين يعلم ما خباءه له القد ر<br /><br /><br />الفصل الثالث<br /><br />- الوقت غير منا سب الان يا خوله لمفاتحة ابوك خليه يرتاح اسبوع حتى يخلص<br />استقبال الاهل والاصدقاء المباركين له <br /><br />كانت البلد في بداية الاستقلال تعيش في اتون التصفيات الجسديه بطرق وتهم مختلفه وقد<br />تم في طائرة الدبلوماسيين التي تحطمت قتل مجموعه مختاره من ذوي الفكر المعتدل من<br />المسؤلين والكوادر ثم مرت فتره وجيزه وفي بداية السبعينات بدات مجلة الحارس التابعه<br />للامن وكان يحررها مجموعه من الفلسطينيين الماركسيين والذ ين تكفيهم الاشاره ليضخموا<br />نشر أي حد ث وقامت هذه المجله بنشر بعض الكريكتارات والمقالات تهاجم علماء الاسلام<br />والاشاره بالخط العريض ان الاخوان المسلمين بدأو ينشطون ويتجمعون بمراكزثقافيه واسسوا<br />مكتبه اسلاميه( مكتبة الاندلس) عند المناره امام البلد يه في كريتر- بجانب استاذ الحبيشي وكان<br />هذا كمقدمه لاعتقال مجموعه من الفقهاء مثل الاستاذ محمد عبدالرب جابر والاستاذحسين ذ لمار<br />واخرون ولم ينسى قادة الجبهه القومية(نواة الحزب الاشتراكي) ان ينفذو الهد ف الحقيقي من وراء هذه التهمه الجديد ه باعتقال من بقي من المعتد لين في التنظيم السياسي الجبهه القوميه<br />في سبيل تشكيل الحزب الاشتراكي من طراز جد يد( أي من النخبه الماركسيه) بعد التخلص<br />من الغير الماركسيين ولكن هذه المره البعض اعتقل وتهم والكثير خطف من قبل زوار<br />الفجر وهو ما تم مع ابو خوله فقد خطفه زوار الليل من الطريق واختفى حتى اليوم ولم<br />يعرف احد هل تم قتله او سحق تحت التركترات في البحر اوتم دفنه حي مع الاخرين في<br />حاويات وحاول فيصل وخوله الاتصال بالمعاريف والبحث ولكن بدون فائده وكانت<br />صدمه كبيره ما بعدها صدمه خاصه لخوله ثم انه هو المعيل الوحيد للعائله وفي تلك<br />الفتره اثناء الحكم الشمولي لم يتم صرف الراتب كاعانه انشاء الله يموتوا اسرته جوعا<br />فمن يقتل او يتم خطفه يترك اولاده لمصيرهم بدون أي دعم بل يضلوا تحت المراقبه<br />لمن يزورهم ولتحركاتهم وفعلا تم استدعاء فيصل للاستفسار عن تكرر زيارته على<br />بيت واسرة خوله وقال الضابظ ساخرا<br />- عرفنا العلاقه الغراميه بها وترددك عليهم ليس لغرض اخر ولكن انت متزوج<br />وقانون الاسره الجديد يمنع الزواج من ثانيه كما يمنع الطلاق ولكن لايمانع باقامة<br />علاقة حب مع من تهوى<br />- يا رفيق انا ازورهم لاننا شبه المخطوبين وليس عاشق كما تقول<br />- وقانون الاسره ستتجاهله انت وهي ؟ هذا تحدي للحزب الذي اصدره<br />فسكت فيصل وعرف ان النقاش لا يجدي مع هذه الاشكال وخرج من مكتب الضابط متاثرا<br />فعلا فقد صد ر خلال ذ لك الاسبوع – 1973م- قانون الاسرة الجد يد يحدد الشقه من حق <br />الزوجه ويمنع الطلاق وكذا الزواج من ثانيه ولا يتطرق لعلاقة العشق والغرام ولو حتى<br />من متزوج او متزوجه وهو ما لمح له الضابط<br />فعلا انها نكبه لفيصل ولخوله فلم يخطر على بالهم ان ذ لك سيحصل ولم يتوقعا حدوث<br />مثل هذه المصايب بشكل متتابع لكليهما ولم يطلع خوله على ذ لك الاستدعاء فكفاها ما بها<br /><br />- اه ما اقسى القد ر يا خوله فقد بولينا بما لم نكن نعمل حسابه<br /><br /> قالها وهوفي سيارته ينظر شفق المغيب متاثرا بصوت الامواج وخوله بجانبه سارحة<br />الذهن تتامل تلك الامواج وهديرها وكانها تعبر عن تلك الامواج التي في نفسها تتقاذ ف بمصيرها<br />فاجهشت رغم عنها بالبكاء فقد عرفت ان تلك العلاقه الجميله والايام الجميله ان الاوان لتنتهي<br />يا سلام عليك يااحمد قاسم - قالتها في نفسها- لقد عبرشاعر المنكوبين مصطفى خظر بقصيدته<br />الرائعه عندما هرب بحياته الى شمال اليمن عند الاستقلال و التي غناها احمد قاسم معبرا لما صار لهما <br /> <br /> هب الصفاء هب الوفاء<br /> هبت ليالينا الجميله<br /> هبت ليالي دوب كانت <br /> من ليالي الف ليله<br /> هبت وولت وانقضت<br /> مافي لنا بالامرحيله<br /><br />ومر عام ويئست خوله واتى اخوها حسن ليخبرهاويزيد هما بانه قرر الهروب الى شمال اليمن<br />- ولكن كيف تتركنا يا حسن وانت راجل البيت بعد ابوك ثم نخشى عليك من خطر<br /> الهروب فالكثير ممن حاول الهرب قتل بالالغم او تم قتله<br />- لن ابقى ابدا فيكفي ما صار للوالد ثم اننا جالس لا شغل ولا مشغله<br />- ولكن انت ستد خل الثانويه الان وستكمل تعليمك<br />- انا قررت وما فيش داعي للنقاش<br />- كيف تشوف يا فيصل هل ممكن تراجع حسن انا مش ناقص وجع قلب يا ابني<br />انا وخوله بنتي وهذا سيتركنا الان وقت الضيق وسيتركنا وهو عارف الحال<br />- يا حسن كيف تشوف لو اجلت سفرك لما تتحسن الضروف وتكمل تعليمك <br />- يا فيصل انا قررت انا واثنين اصحابي ورتبنا خلاص وبقائي لن يفيد الاسره<br />وامي واختي مش راضيين يفهموني<br />- بس يا حسن انت عارف حالة امك واختك بعد خطف ابوك وهم لامعيل لهم<br />ومتعشمين فيك لانك الان راجل البيت وو وو<br />فقام حسن وتركه يتكلم وهو يكرر خلاص مسافر ومافيش داعي تواصل كلامك سلم عليهم<br />وفعلا غادرهم للسفر الى شمال اليمن وتركهم في حسرتهم ولم يهتم لما قد يحصل لهم<br />واتصل فيصل ليخبر خوله بقرار اخيها وغادره وسافر حتى بدون ما يودعهم <br /><br />- انا يا فيصل خلاص على وشك الانهيار مما صار ونسيت نفسي ونسيت كل شيء<br />- كل شيء ممكن يتصلح ولا ييأس الانسان من رحمة الله<br />- قد مت للعمل كمدرسه وقبلوا وسوف اعمل كي اعيل امي واخوتي الصغار<br />يا فيصل ولا وقت للدموع وللعواطف<br /><br />واجهشت في البكاء وضمها باكيا و متاثرا لما صار ولعواطفها النبيله في نسيان نفسها<br />و حبها ومستقبلها ولما قام به اخوها من انانيه في البحث عن مصلحته ورمى الحمل عليها<br />وعرف فيصل ان ذ لك اخر لقاء عاطفي يجمعه بها انه لقاء الوداع <br />وانزلها بيتها مودعا ومتخيلا ذ لك الدار وكيف اصبح اطلال رغم سكونه<br /><br />ومضى كلا الى غايته <br />لا تقل شئنا ان الحظ شاء<br /> <br /> = انتهى قصه من الواقع مع بعض التصرف =<br /><br />علي السقاف جده Fri, 19 Sep 2008 14:59:23 -0500 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=211&forum=2 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=208&forum=3 الشعر:: أذا بلغي ترحــــــــــالي<br /> لهـيب الشـــوق شعـالـي=ومـنه كـــبدي مـلهـــــــــوبه<br /><br />ولا هب نــود أشمــــالي=نكـش أجــــراح معـصـــــــوبه<br /><br /> <br />سلمت يابن عقيل رائعه تذكرني بالشاعر المصري الكبير احمد نجم اسلوب سلس ومفهوم Thu, 3 Jan 2008 11:31:54 -0600 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=208&forum=3 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=210&forum=1 عام:: متى تصبح مدينة شقــــــــرة (( مديرية))متى.....؟<br /> اشكرك اخي احمد الفضلي على ردك ومشاركتك الرائعه للموضوع ويسعدني ان اشترك معكم في النقاش على صدر صفحات منتدى ابين<br /><br />لنا لقاء هناك ان شاء الله<br /><br />تحياتي للجميع<br /><br />وسلامي لوالدكم الكريم Tue, 25 Dec 2007 18:36:59 -0600 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=210&forum=1 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=209&forum=1 عام:: ما الحكمة من كثرة زواج الرسول؟ ماذا ستجيب؟<br /> ما الحكمة من كثرة زواج الرسول؟ ماذا ستجيب؟<br /> <br /><br />إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج والتشكيك في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم - من تعدد زواجه....<br />فهل تعرف الإجابة؟<br /> <br />وهل تملك دفع هذا الحرج الذي سببه عدم معرفتك معرفة تامة بظروف وحقيقة زواج النبي - صلى الله عليه وسلم من عدة نساء؟ <br /> <br />إليكم الجواب, وهو عبارة عن محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد منذ فترة عن أمهات المؤمنين<br />لخصتها لكم بما يأتي: <br /> أولا : لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟<br /> <br />سنذكر الآن أسماء الزوجات :<br /><br /> خديجة بنت خويلد<br /> سودة بنت زمعة <br />عائشة بنت ابي بكر <br /> حفصة بنت عمر <br /> زينب بنت خزيمة<br /> أم سلمة هند بنت عتبة<br /> زينب بنت جحش <br /> جويرية بنت الحارث<br /> صفية بنت حيي بن أخطب<br /> أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان<br /> ماريا بنت شمعون المصرية <br />ميمونة بنت الحارث <br /> لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته عليه الصلاة والسلام :<br />كم واحدة بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟<br /> واحدة بكر وهي السيدة عائشة -رضي الله عنها - والباقي ثيبات <br /> هل كن عربيات؟<br /> كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت من خار ج الجزيرة العربية وكانت من ارض مصر<br /> هل كن مسلمات كلهن؟<br /> نعم إلا اثنتين : السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت مسيحية , رضي الله عنهن جميعا<br /> <br /> والآن ...<br />لنجيب على السؤال التالي :<br />هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهوة؟<br />إذا تأملنا مراحل حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته والدليل عقلي هذه المرة,لنتأمل:<br /><br />1.الرسول - صلى الله عليه وسلم - منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا <br />2.الرسول - صلى الله عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب) متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين ولها اولاد<br />3.الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 50 إلى 52 سنة من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى<br />4.الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 52 إلى 60تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية سنأتي على تفصيلها فيما بعد <br />إذا ...<br />هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟<br /> وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها <br />ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها!<br /> ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده <br /> بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية :<br />الرسول -صلى الله عليه وسلم - تزوج بطريقتين:<br /> <br />1. محمد الرجل )تزوج بالسيدة خديجة(<br />2. محمد الرسول )تزوج باقي نسوته(<br /> ولنسأل السؤال التالي : <br />هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟<br /> <br />الجواب نعم <br /><br />لقد عدد المرسلون والأنبياء - صلى الله عليه وسلم كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين <br />وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها , فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم!<br /> نأتي الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت الرسول لتعديد زوجاته <br /> أولا :<br /> توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة ...<br />فأراد الله – عز وجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم ..<br /> والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل ...<br />وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول - عليه الصلاة والسلام - 3000 حديث <br />أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس<br /> <br />ثانيا : <br />تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة <br />فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر وأخت عمر بن الخطاب <br />ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان <br />والبنت الثالثة لسيدنا علي <br />رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم <br /> ثالثا : <br />الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة <br /> رابعا:<br /> استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده <br />سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها <br />ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود<br /> خامسا :<br /> محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة <br /> آمل أن أكون قد قدمت لكم ما تطمئن به قلوبكم ويثبتكم ويقويكم على مواجهة هذه الشبهة التي يريد منها أعداؤنا أو جهالنا تشكيكنا و النيل من ديننا ونبينا.<br /> <br /><br />علي السقاف جده Fri, 14 Sep 2007 12:21:20 -0500 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=209&forum=1 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=196&forum=3 الشعر:: ناشـد الـدار ..علي المقلب<br /> السلام عليكم أخ علي مشاركة حلوه منك بصراحة أبيات جميله.<br />بس ياريت تتأمل قيل في البيت الأخير الذي يقول:<br />علاجـــي بـــأيــدك والـــدواء( يا طبيـب) <br />خـاف البخاره بمسحه مـــن يميـنك ولمسه<br />هذا البيت الشعري جميل جداً بس لو تستبدل وتغير كلمت (ياطبيب)<br />بكلمت (ياحبيب) بيكون أجمل وأحلى ومتجانسة مع المعنى وأقوى من <br />كلمت ياطبيب .<br />هذا للتنويه وتقبل تحياتي Thu, 6 Sep 2007 02:02:01 -0500 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=196&forum=3 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=163&forum=1 عام:: طلب من الزوار و الأعضاء بإشهار موقع الجمعية قدر الإمكان<br /> شكرا يا فهدعلى ملاحظتك ..ونعدك باخذها بعين الاعتبار بالتشاور مع الجمعية Sun, 2 Sep 2007 11:23:52 -0500 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=163&forum=1 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=207&forum=3 الشعر:: يـا المسافـر..ياسين علي عثمان<br /> يـا المسافـر<br /><br />كلمات / الشاعر ياسين علي عثمان <br /> (( أبو حلام ))<br /><br /> حن قلبــي وذكرنـي بلادي بلاد أهلي وناسي دي فيـها المحبيـن <br /> ذكرها بايظل دايم بداخل فؤادي هيه مسقط لراسي غيرها ما تشوف العين <br /> نفسي تحن لا وطنها ما ترقب تحل في بلاد الغير <br /> يا المسافر تجمل شلنا لا بلادي حتى على الرجل باسير<br /><br /><br /> باسير شفنا معك في شعب أو كان وادي بانحـط المـراسـي قـرب دار الـزيـن <br /> با الله أنا قد سئلتك ليه تحقـق مـرادي في البعد عاني وقاسي أيام تمـر كا السنيـن <br /> لو بحت لك ما بحالي يصعب علي اللفظ والتعبير<br /> يا المسافر تجمل شلنا لا بلادي حتى على الرجل باسير<br /><br /><br /> لا لاح لـي طيفهم حرم عليه رقادي وظاع مني قياسي نفحس يساري على اليمين <br /> وبت سهران ما تهنى بشربي وزادي خيل لقرن امكلاسي والدمـع مــن كـل عين <br /> ادعي كريمان با الخلان قريب يجمعنا على خير <br /> يا المسافر تجمل شلنا لا بلادي حتى على الرجل باسير Sun, 2 Sep 2007 11:19:13 -0500 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=207&forum=3 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=206&forum=3 الشعر:: لجنه الخير ..منصور محمد عبيد<br /> لجنه الخير <br /><br /> 28/12/2006م<br /> الشاعر /منصور محمد عبيد<br /> <br /><br /> سرى الليل قـل للشعب لاشــي يحن <br /> باتجي الكهرباء قد ناقشوا فـي القضيه <br /> عبـادي مـن الغــدراء قلبـه يئـن <br /> والله أن بوها لصي في صبح ولا عشيه <br /> المـدن لاصيه وقريتـي فــي حـرن <br /> ما اليوم جانا الفرج يا شعب خلي الاذيه <br /> سرى الليـل ونته حـن يا القلب حـن <br /> يا ناس ذي حبهم منـي وبوصي وصيه <br /> ذي لجنه الخير ما شي شك صافي البدن <br /> كلهـا تشغل مـن أجل ترضـي الرعيه Sun, 2 Sep 2007 11:18:10 -0500 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=206&forum=3 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=205&forum=3 الشعر:: &#61565; حظنـا نحس &#61563;..محضار المعلم<br /> &#61565; حظنـا نحس &#61563;<br /><br /> الشاعر / محضار سالم المعلم <br /><br /> <br /> ورا الكــــهرباء دايم وهي في عطــــال<br /> تلصى و تطفى على أهل الكود و أهل المدينة<br /> بعضهم ضاق من شقرة و شد الرحــــال<br /> من باطل الكـــهرباء كلـــــــــين نفسه حزينة<br /> أترقت الناس دي هم في الخلاء والجبال<br /> وحنــــــــا ورى حظنـا منحـــوس يابابـطــينه<br /> و الفواتير توصل بالعــــــدد و الـــــريال <br /> وحنـــــا من الكهــرباء ما يوم شفنا السكينــة <br /> صبرنا و شفنا الصبر طــــــول و طـــال <br /> وين الذي قــال با تعمـــد لشقـــرة مكـــــــينة <br /> على الكهرباء كل يوم نكــتب مقــــــــال <br /> لا حـل وصلنــا ولا واحـــد نظــــــرنا بعــــينة <br /> على بابهـــــــا سووا ثلاثــة قفـــــــــال <br /> ما فايدة منهــــــا غلـطـان من قـــال زينـــــــــة <br /> ون تكلمت قالـــــوا خل كثر الجــــــدال <br /> انته محرض وما قلتـــــــــه لنــــا عارفينـــــــة <br /> تعبنــا و صــرنا اليوم في خس حــــال <br /> و صــــاحب الأمـــر و المعنى يكثر رطينـــــــة <br /> و ذلحين ماشي عند حـــــد احتمـــــال <br /> منكم نبا حل يا أصحــــاب العقـــول الرزينــــــة Sun, 2 Sep 2007 11:17:10 -0500 http://www.shuqra.org/ar/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=205&forum=3